Bersyukur Kepada-Nya

"Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan "

Assalamualaikum dan salam muhibbah...

Kali ini kita bersama-sama merenungi kembali terjemahan ayat di atas. Ayat ini diulang sebanyak 31 kali dalam surah ar-Rahman yang mempunyai jumlah ayatnya sebanyak 78 ayat. 

Bermuhasabah diri kita dengan ayat ini yang menyatakan adakah kita ini tergamak untuk mengatakan Allah SWT tidak kasih dengan kita dengan tidak memakbulkan apa yang kita pinta. Rahmat Allah Maha Luas.

Allah SWT memberikan kita dengan pelbagai rahmat. Udara, kesihatan, anggota badan, panca indera, malah ada yang diberikan kemewahan dan kekayaan... Masih patutkah kita tidak mengabdikan diri kita kepada Allah SWT? Masih patutkah kita sombong dan ego dengan kelebihan yang ada pada diri kita? Pangkat, jawatan, gaji besar kita itu memberi kita kelonggarankah untuk menghina orang lain?

Tidak wajarlah begitu..maka muhasabh dirilah kita..

~fikir-fikir sejenak~

Share:

Read More

Ramadhan Ya Kareem 1

Assalamualaikum dan salam Ramadhan al-Mubarak Kareem....

Bersempena dengan bulan yang mulia ni..ana nak la jg kongsikan pengisian yang mungkin sebagai ingatan kepada diri sendiri dan shbt2 yg lain..kita ni diciptakan dengan sempurna..namun tidaklah sempurna mana yg kite selalu idam2kan..sbb apa yer?..sbb kita hidup saling memerlukan kepada yang lain..mana boleh hidup sorang2 kn.. Jadi xmustahil perkara yg mudah dan ringkas pn kita boleh lupe..jd kita perlukn org lain utk ingtkn kita....jd sempena bulan mulia nih..ana akan cuba kongsikan tips2 dan info tentang bulan ni..insyaAllah..doakn istiqamah utk diri ana yer... Syukran..


Apa itu berpuasa?
Puasa itu puasalah… Ramai dalam kalangan kita akan menjawab sedemikian sekiranya diajukan soalan yang sama. Tetapi bukan itu jawapannya. Sebenarnya “puasa = as-Shiyam” diberi pengertian menahan. Dalam istilah syar’i pula ialah menahan diri dari makan dan minum serta perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula dar terbit fajar sehinggalah terbenam matahari dengan niat beribadah kepada Allah.
 
Kenapa kita perlu berpuasa di bulan Ramadhan?
Puasa itu rukun Islam keempat, jadi kita kena puasalah… Ya, betul. Ibadah puasa di bulan Ramadhan merupakan rukun Islam yang keempat dan wajib kepada kita yang cukup syarat-syaratnya untuk menunaikannya. Sebenarnya puasa bukanlah khusus kepada umat Islam sahaja. Umat-umat terdahulu juga ada berpuasa, penganut agama lain juga ada juga berpuasa. TETAPI harus diingat, pelaksanaan puasa tidak sama. Sebagai umat Islam kita wajib berpuasa di bulan Ramadhan. Nak tahu kenapa?
Pada 1431 tahun yang lalu(Tahun ke-2 hijrah) Allah S.W.T telah memerintahkan ibadah puasa ini. “Wahai orang-orang yang beriman, telah diwajibkan ke atas kamu puasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang yang sebelum kamu supaya kamu bertaqwa.”
(al-Baqarah :183)


~fikir-fikir sejenak~

Share:

Read More

Sayyidul Ayyam - BAHAYA LALAI KETIKA TAKBIRATUL IHRAM

Assalamualaikum dan selamat kembali ke blog yang tidak seberapa ini...

Bersempena dengan hari Jumaat yang mulia ini..hari penghulu sekalian hari..ana ingin berkongsi beberapa input bersama sahabat-sahabat...

BAHAYA LALAI KETIKA TAKBIRATUL IHRAM

     Apabila seseorang berdiri untuk menunaikan solat lantas ia pun memulakan Takbiratul Ihram dengan lafaz ‘Allah Maha Besar ‘, ketika lidah menyebut lafaz tersebut janganlah hati menyimpang ke lain.

            Sekiranya di dalam hati seseorang yang melakukan ada sesuatu benda lain yang lebih diberi tumpuan, ataupun hawa nafsu lebih mempengaruhi hati, dari mengingat pengertian Allahu Akbar. Kebetulan pula memang hati lebih gemar akan benda itu yakni lebih dari Allah S.W.T. , bererti ia dengan cara sulit telah mengambil hawa nafsu lebih daripada ia tunduk kepada Allah SWT. Oleh itu lafaz yang diucapkan oleh lidah itu hanya percakapan lidah atau hanya cakap kosong semata-mata.

            Bahawa apabila lidah seseorang itu mengucapkan ’Allahu Akbar’ maka wajib bagi hati turut bersama. Hendaklah sedar ketika lidah mengucap Allah Maha Besar bererti selain-Nya adalah kerdil belaka. Allah SWT itu Maha Besar dari segi hukum dan perundangan-Nya, Maha Besar kekuasaan-Nya dan Maha Besar segala sifat-Nya.

            Oleh yang demikian segala yang lain itu kecil belaka termasuklah apa-apa jua yang menjadi tindak-tanduk dan kemahuan manusia itu terlalu kecil di sisi Allah SWT. Ini bererti jika bertemu perkara yang kecil dengan yang besar, wajib memberi keutamaan kepada urusan yang besar dan segala yang kerdil itu sewajarnya diketepikan jika ia benar-benar telah membesarkan Allah SWT.

            Sekiranya seseorang itu ketika lidahnya mengatakan Allah Maha Besar, pada ketika yang sama hatinya pula membesarkan benda-benda lain, maka dengan sendirinya ia telah meletakkan benda-benda itu setaraf dengan Allah SWT. Seolah-olah ia telah mengagungkan benda-benda lain itu sama besar dengan Allah SWT.

            Tujuan mendirikan solat tidak lain ialah untuk mengingati Allah SWT. Sebab itulah solat itu didahului denagn takbiratul ihram iaitu dengan sebutan ‘AllahuAkbar’. Adakah boleh ditakrifkan sebagai mengingati Allah SWT jika lidah sahaja yang menyebut, sedangkan hati pada ketika itu mengingati perkara-perkara lain.

            Bagaimanakah solat itu hendak dikatakan sebagai suatu ibadah kepada Allah SWT, padahal sejak awal mendirikan solat telah dimulai dengan dosa mensyirikkan Allah SWT di dalam hati. Waspadalah terhadap bahaya tersebut terutama bagi oarang yang hidupnya mengutamakan urusan dunia semata-mata. Tidak mustahil perkara dunia itu akan terbawa-bawa kedalam solatnya. Akhirnya solat bukan lagi untuk mengingati Allah SWT, tetapi memasukkan harta dunia, pangkat kedudukan dan urusan keluarga di dalam solat. Lain yang disebut lain pula yang diingat.

            Oleh yang demikian hendaklah seseorang itu berfikir dan menginsafi sedalam-dalamnya bahawa perkara tersebut ialah suatu perbuatan yang amat bahaya dan sekali-kali tidak boleh dibiarkan terus menerus kalau ia tidak beristighfar dan bertaubat kepada Allah SWT. Taubat yang tidak bersungguh-sungguh yang menyebabkan terulangnya perbuatan merbahaya itu juga adalah suatu dosa lagi. 

~fikir-fikir sejenak~

Dipetik daripada Sorohatuttullab LKPKISAS

Share:

Read More

Jahiliyah VS Islam

Sekularisme

Satu fahaman atau doktrin atau pendirian atau sebagainya yang menolak atau memisahkan agama atau ciri-ciri keagamaan daripada urusan-urusan yang tidak bersangkutan dengan agama seperti urusan pentadbiran awam, kehakiman, pendidikan dan lain-lain yang tiada kaitan dengan agama.

Nasionalisme

Perasaan untuk memelihara atau memperluas kebangsaan rakyat atau identiti kebangsaan. Apabila usaha-usaha itu tidak dapat dilaksanakan, maka dirasakan sebagai satu kekurangan. Maksudnya, nasionalisme rnerupakan satu ideologi yang mendominasi satu kumpulan manusia untuk menaikkan taraf kebudayaan mereka sendiri.

Liberalisme

Memberikan kebebasan kepada akal untuk menilai dan memudahkan hukum hakam dalam agama mengikut nafsu.Ciri-cirinya seperti perbahasan agama secara terbuka, mengunakan akal semata-mata dalam pemikiran dan meminggirkan wahyu,mengubah syariat jika dirasakan tidak sesuai,memberikan kebebasan bersuara tanpa batasan.

Sosialisme                                        

Kebebasan dalam bergaul dan bermasyarakat. Ciri-cirinya ialah kebebasan dalam bersosial, perjuangkan hak individu "kubur masing-masing", melanggar batasan agama dalam bersosial, membolehkan apa-apa sahaja dalam pergaulan sesama manusia, menjadikan akal semata-mata dalam menimbang sesuatu perkara sama ada baik atau buruk, hidup tak berlandaskan syariah, menggunakan hujah kosong dalam pergaulan "percintaan tidak syari dikatakan ukhwah fillah".

Hedonisme

Keseronokan dan hiburan sebagai teras kehidupan. Ciri-cirinya ialah hiburan dengan melampau,mengetepikan panduan syariat dalam berhibur, bertuhankan material "hiburan sebagai pendapatan",kehidupan bebas,keseronokan sebagai matlamat hidup.

Pluralisme

Menyamatarafkan semua agama di dunia yang membawa kepada keselamatan di dunia dan akhirat. Ciri-cirinya ialah mengatakan bahawa semua agama membawa kepada satu tujuan dan keselamatan, memberi kebebasan kepada seseorang untuk memilih dan menukar agama sesuka hati, mencampuradukkan antara ibadat dalam islam dengan ritual agama lain, sanggup tukarkan agama atas sebab lain seperti bercinta, menjadikan islam sebagai agama yang sempoi, perjuangkan "la ikraha fi ad din" untuk menyokong tindakan mereka, menyamakan istilah untuk semua agama "moral = akhlak, riba = bunga, ibadat = ritual, din = agama" .

Pragmatisme (Fragment)

Menjuzu'kan agama. Mengambil sebahagian yang baik daripada agama dan menolak sebahagian yang lain.

Ciri-cirinya ialah mengikut hawa nafsu untuk mempertimbang syariat, perjuangkan islam dalam sesetengah aspek, mengamalkan islam menurut kehendak hawa nafsu.

Kita lihat pula sifat-sifat dalam Islam yang telah diajarkan kepada kita melalui hadith, al-Quran dan ulama-ulama yang meneruskan perjuangan Rasulullah S.A.W.

SIFAT-SIFAT ISLAM

Rabbaniah

 Ia bererti kembali kepada Allah, yang membawa kepada Ubudiyyah (pengabdian) kepada Allah, yakni setiap insan (hamba) wajib beribadat hanya kepada Allah sahaja.

Syumuliah

 Ia bererti ajaran Islam yang lengkap dan menyeluruh. Ruang lingkup ajaran Islam adalah mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia tanpa terkecuali dan sekecil-kecil urusan sehingga kepada sebesar ­besar perkara.

‘Alamiyah

‘Alamiyah bermakna sesuai untuk semua orang dan tempat. Islam sesuai untuk orang Arab, Melayu, Cina, India dan bangsa-bangsa lain. Ia bukan untuk segolongan atau satu bangsa sahaja. Ia juga bermakna sesuai di semua tempat samada di kutub selatan atau di kutub utara atau di khatulistiwa dan sebagainya. Ia juga sesuai untuk semua zaman, samada zaman Rasulullah atau zaman teknologi moden yang serba canggih ini, sesuai sehingga ke hari kiamat.

Waqi’iyyah

Islam adalah realistik atau dengan kata lain ia adalah mithali dan berdasarkan kepada realiti. Ia terselamat dari sifat keterlaluan golongan yang terlalu ideal dan terselamat dari kecuaian dan pandangan mudah golongan yang terlalu realistik. Contohnya ibadah solah: solah ada yang difardhukan dan ada yang disunatkan. Solah yang difardhukan termasuk dalam kesempurnaan paling minima. Ini bererti bahawa untuk mencapai tingkat kesempurnaan paling minima dalam solah seseorang mestilah melakukan solah­-solah yang fardhu. Solah-solah sunat pula termasuk ke dalam kesempurnaan yang lebih tinggi.

Inqilabiyyah

Menegakkan Islam atas keruntuhan Jahiliyah. Islam tidak boleh bercampur dengan jahiliyah. Islam juga tidak boleh ditempel-tempelkan. Kesimpulannya Islam tidak boleh berada bersama-sama dengan jahiliyah / kemungkaran.

Thabat Dan Murunnah

Tetap dari segi prinsip dan hukum tetapi anjal atau fleksibel dari segi pelaksanaan. Contohnya solat adalah wajib dan pelaksanaannya boleh dibuat secara jama’ dan qasar bagi mereka yang bermusafir, begitu juga ketika sakit, solat boleh dilakukan secara duduk atau tidur.

Sabda Nabi SAW:

الإسلام يعلو ولا يعلى عليه

Islam itu tinggi dan tiada yang lebih tinggi daripadanya

Sahabatku,

Kita takkan tahu kita Islam kalau kita tidak tahu apa itu   jahiliyyah.

Kenali jahiliyyah dan cara menangkisnya.

Selamatlah Islam di muka dunia.

Share:

Read More

10 Perkara Sia-sia...

Sufyan ats-Tsauri, seorang ulama hadis yang terkemuka,

menyatakan bahawa ada sepuluh hal yang termasuk dalam

kategori sia-sia, iaitu:-

1.Laki-laki atau wanita yang berdoa untuk dirinya sendiri, tapi tidak dimohonkannya doa untuk ibu-bapanya sendiri dan kaum Muslimin.

2.Orang yang kerapkali membaca Al Quran, tapi tidak membaca secara tertib sampai seratus ayat tiap-tiap hari.

3.Laki-laki yang masuk ke dalam masjid, kemudian ia keluar kembali dari masjid itu tanpa mengerjakan shalat tahiyatul-masjid.

        

4.Orang-orang yang melewati tanah perkuburan, tapi tidak mengucapkan salam kepada penghuni-penghuni kubur dan tidak mendoakan untuk keselamatan arwah-arwah mereka.

       

5.Laki-laki yang masuk pada hari Jumaat ke suatu kota, kemudian ia keluar lagi dari kota itu tanpa mengerjakan shalat Jumaat berjemaah.

       

6.Laki-laki atau wanita yang tinggal di suatu lingkungan dengan seorang ulama, tapi dia tidak mempergunakan kesempatan itu untuk menambah ilmu pengetahuan.

    

7.Dua orang laki-laki yang bersahabat, tapi mereka tidak saling menanyakan tentang keadaan masing-masing dan keluarganya.

       

8.Laki-laki yang mengundang seseorang menjadi tetamunya, tapi tidak diacuhkan dan tidak dilayani tetamunya itu.

       

9.Pemuda yang menjadikan zaman mudanya berlalu begitu saja tanpa memanfaatkan waktu yang berharga itu untuk menuntut ilmu dan meningkatkan budi pekerti.

      

10.Orang yang tidak menyedari tetangganya yang merintih lantaran kelaparan, sedang ia sendiri makan kekenyangan di dalam rumahnya. 

Dipetik daripada Sorohatuttullab LKP KISAS 2008

~fikir-fikir sejenak~

Share:

Read More

UPSI oh UPSI...

UPSI MENJADI TUMPUAN

1. Sebagai tenaga pengajar di Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) tidak dapat lari dari pertanyaan orang ramai tentang apa yang berlaku di UPSI sekarang. Bermula dengan salah seorang mahasiswa yang menjadi tumpuan ramai kerana menurunkan bendera gambar Perdana Menteri Malaysia, UPSI terus menjadi tumpuan kerana perhimpunan pada 1 Januari lepas (UPSI 1112) yang telah menimbulkan pelbagai reaksi. Insiden yang terjadi dengan pelbagai komen sama ada menyokong atau sebaliknya menunjukkan masyarakat kita sangat mengambil berat tentang perkembangan yang berlaku.

pintu masuk utama UPSI

2. Kebetulan pula ia berlaku di hadapan pintu masuk UPSI yang dahulunya dikenali sebagai Maktab Perguruan, tempat melahirkan guru yang bakal mendidik anak bangsa. Sudah pasti ramai yang mempunyai kaitan dengan tempat ini, dan rasa terpanggil untuk memberikan pandangan. Namun bagi mereka yang tidak berada di tempat kejadian, agak sukar untuk memberi komen dengan adil dan tepat. Walaupun capaian maklumat yang senang diperolehi dengan kecanggihan teknologi, ketidaktepatan sesuatu maklumat juga semakin canggih. Islam telah mengajar kita untuk menggunakan prinsip tabayun (selidik) sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Hujurat ayat 6 bermaksud:

Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

3. Ia adalah prinsip utama yang perlu kita pegang. Kerana kedua-dua belah pihak saling berlepas diri, walaupun ada rakaman video dan gambar, tetapi ia belum cukup untuk menggambarkan keseluruhan peristiwa. Setiap peristiwa atau kejadian adalah gabungan beberapa detik masa bermula kejadian itu berlaku sehinggalah ia tamat, kita tidak boleh mengambil sebahagian masa sahaja daripada sesuatu kejadian lalu membuat kesimpulan. Kaedah feqh ada menyatakan:

Hukum ke atas sesuatu perkara adalah cabang daripada gambarannya.

4. Memahami dan mengetahui punca perselisihan juga sangat penting untuk mendapatkan gambaran sebenar sesuatu kejadian. Ketika nabi SAW menyebut kepada Hindun Binti ‘Utbah isteri kepada Abu Sufyan yang mengadu bahawa suaminya agak kedekut dalam nafkah, kata nabi SAW:

Kamu ambillah daripada hartanya apa yang cukup untuk kamu dan anak kamu dengan cara yang baik. (Riwayat al-Bukhari)

5. Hadith nabi SAW ini menyebabkan pandangan yang berbeza di antara mazhab, Imam Shafie (204H) menyatakan isteri boleh mengambil harta suami dengan syarat mendapat perintah hakim. Manakala Imam Malik (179H) menyatakan isteri boleh mengambil harta suami walaupun tanpa kebenaran suami kerana Islam membenarkannya. Punca perbezaan pendapat ini adalah perbezaan melihat sifat nabi SAW ketika menyebut hadith di atas, sama ada sebagai hakim atau sebagai seorang rasul. Maka jika kita mengetahui punca perbezaan, kita tidak akan menyalahkan mana-mana pihak.

                    

6. Salah satu cara mendapatkan kepastian sesuatu berita ialah dengan merujuk tuan punya badan, yang merupakan sumber primer, bukannya sumber sekunder daripada pemerhati yang tidak terlibat. Walaupun ada kemungkinan penipuan dan penyelewengan fakta, dari aspek penghakiman Islam, seorang hakim perlu menerima pernyataannya, adapun jika dia menipu maka secara diyanatan (agama) dosanya akan ditanggung di hadapan Allah Azza wa Jalla. Diriwayatkan daripada Ummu Salamah RA bahawa nabi SAW bersabda yang bermaksud:

Kamu berselisih di hadapanku, boleh jadi sebahagian kamu lebih petah dengan hujjahnya berbanding yang lain, maka barangsiapa yang aku hukumkan baginya hak saudaranya dengan sesuatu berdasarkan kata-katanya, sesungguhnya aku telah memberinya sepotong api neraka, maka janganlah dia mengambilnya. (Riwayat al-Bukhari)

7. Dalam kejadian UPSI 1112 lepas, mahasiswa/wi yang berhimpun sudah pasti mempunyai matlamat yang ingin dicapai, manakala pihak keselamatan juga mempunyai matlalmat dan tanggungjawab yang perlu dilaksanakan iaitu menjaga keamanan dan keselamatan. Kedua-dua pihak mempunyai matlamat dan peranan masing-masing. Dan kedua-dua pihak mempunyai hak untuk merealisasikan matlamat masing-masing. Matlamat, peranan dan hak ini tidak bertentangan di antara satu sama lain.  

Untuk sambungan sila klik di sini

Dipetik daripada : hjanhar.blogspot.com

Share:

Read More

50 Nasihat untuk Muslimat (part 1)

1. Hindari sikap kurang puas dan perbanyakkanlah diam. Firman Allah S.W.T dalam surah an-Nisa ayat 114 yang bermaksud:

  

114. tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau Mengadakan perdamaian di antara manusia. dan Barangsiapa yang berbuat demikian karena mencari keredhaan Allah, Maka kelak Kami memberi kepadanya pahala yang besar.

Oleh itu, kepada ukhti...berbicaralah apa yang sesuai dan mengikut keperluan dan ringkaskan ucapanmu. 

2. Bacalah al-Quranul Karim dan buat jadual harian bertadarrus serta berusaha untuk menghafalnya semampu yang boleh supaya mendapat pahala yang besar pada hari kiamat nanti. 
Abdullah bin Umar r.a meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad S.A.W bersabda: Kepada yang senang membaca al-Quran di hari kiamat nanti dikatakan: "Bacalah dan perbaikilah bacaanmu sebagaimana yang telah kamu kerjakan di dunia dahulu, maka sesungguhnya kedudukanmu itu tergantung kepada akhir ayat yang sedang kamu baca itu."  (HR. Tirmizi)





3. Bukanlah merupakan satu kebaikan apabila selalu berkata-kata dan berbicara  terhadap setiap hal yang kamu dengar, kerana hal itu boleh menyebabkan kamu terjerumus ke dalam pembohongan.
"Abu Hurairah r.a berkata bahawa, Rasulullah S.A.W bersabda: 'Cukuplah bagi orang itu disebut pembohong jika ia berbicara terhadap setiap apa yang ia dengar.' (hadith Riwayat Muslim." 





4.  Jauhilah sifat sombong dan membanggakan diri dengan sesuatu yang tidak kamu punyai dengan tujuan memperbanyakkan harta dan mendapat kemasyhuran di mata manusia.


Aisya r.a meriwayatkan bahawa seorang wanita bertanya kepada Rasulullah S.A.W: "Bolehkah saya mengatakan bahawa suami saya telah memberikan sesuatu padahal dia tidak memberikan sesuatu kepadaku?" rasulullah lalu bersabda: "Orang yang menyiarkan tentang apa yang tidak dia terima (pemberian) bagaikan orang bagaikan orang yang memakai dua baju kebohongan." (Muttafaq Alaihi) 





5.  Zikrullah itu mempunyai pengaruh yang sangat besar dalam kehidupan seorang muslim, baik dilihat secara ruhaniyah, kejiwaan, jasmani mahupun sosial kemasyarakatan. Oleh itu, jagalah wahai saudaraku, ingatlah kepada Allah S.W.T setiap saat walau bagaimanapun keadaanya. Sesungguhnya Allah Azza Wa Jalla telah memuji hamba-hambaNya yang mukhlis (ikhlas). Firman-Nya dalam Surah al-Imran ayat 191:


191. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. 

~fikir-fikir sejenak, renung-renungkan dan selamat beramal~ 

Share:

Read More

Ramadhan Terakhir..

Assalamualaikum dan salam muhibbah..

Hari ni merupakan hari ke-29 kite berpuasa kan..maksudnye 29 Ramadhan. Ramadhan tahun ini pun memang ada 29 hari jer..ini bermakna kalau ikut kalendar esok la kita raya bersamaan 1 Syawal.. Mesti sahabat2 semua menyambut dgn meriahkan.... Kuih raya, baju raya, langsir raya, xpun kereta raya macam cerita "Pusing Raya" semasa cerekarama di TV3 Sabtu malam yg lepas kan.. Ape pun sambutlah dengan sederhana..klu lebih2 nanti membazir dan boros...bulan puasa ni elok2 syaitan dibelengu, kite pula yang jadi syaitan..sbb ape?...membazir itu saudara syaitan...


إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً -27
Surah al-Isra':27
"Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat kufur kepada Tuhannya."

Kalau saudara syaitan tu kirenye syaitan juga la kan..Nauzubillahi min zalik...


Dalam kite menantikan Syawal, kite meninggalkan pula madrasah Ramadhan yang amat dicintai..bulan penuh rahmat, dibukakan semua pintu syurga dan ditutup semua pintu neraka... Amalan yang kite lakukan dilipat gandakan.. Akan tetapi semua daripada kitakah yang merasai hikmat bulan Ramadhan ini? Hari ini merupakan hari terakhir sebelum kite menantikan Ramadhan yang akan datang..namun, adakah ada lagi kite utk Ramadhan yang akan datang?.. Mungkinkah ini Ramadhan Terakhir?..masih ada waktu lg utk kite merenungi apa yang kite lakukan..di kesempatan pintu taubat terbuka dengan luas.. Ayuh sahabat2, saudara2 sekalian..bersama kite menjadi muslim dan mukmin yang taat perintah Allah S.W.T..meninggalkan segala larangannya..menjadikan al-Quran dan Hadis sebagai panduan sehingga akhir zaman.. Wallahu 'alam..

Fikir-fikir sejenak, renung-renungkan dan selamat beramal..

Share:

Read More

Tazkirah Ramadhan hari ini...

Assalamualaikum dan salam muhibbah...

Malam tadi ana dengan dua orang sahabat ana menunaikan solat Terawikh di Masjid Ar-Rahman Hulu Bernam, selepas solat Isya' dan solat sunat Rawatib, Tuan Nazir telah mengumumkan tazkirah malam ini disampaikan oleh Ustaz Fakhrunawi kalau xsilap ana...

Begini sedikit isi kandungan tazkirah pada malam ini.

"...ada sebuah hadith meriwayatkan bahawa bulan Ramadhan ini dibahagikan kepada tiga peringkat iaitu; pada permulaan Ramadhan ialah RAHMAT. Rahmat di sini merupakan kemurahan Allah S.W.T kepada hamba-hamba-Nya utk beribadah, melakukan amal kebaikan dan amal soleh. Pintu keampunan dibuka untuk peringkat yang kedua iaitu MAGHFIRAH. Maghfirah bermaksud keampunan. Setelah bermal soleh pada peringkat pertama, insyaAllah akan diampunkan dosa-dosa yang lalu. Pada peringkat ketiga pula ialah PEMBEBASAN DARIPADA API NERAKA. Ia bererti setelah beramal soleh dan diampunkan dosa-dosa lalu, kita akan dibebaskan daripada Api Neraka insyaAllah..begitulah mulianya bulan Ramadhan al-Mubarak ini.."

selain itu,

"...empat golongan yang diintai oleh syurga ialah; orang yang berpuasa, orang yang membaca al-Quran, orang yang bersedekah, dan orang yang memberi makan kepada orang yang berpuasa.."

Begitulah sedikit point tazkirah malam td..semoga kita mendapat keberkatan Ramadhan dan mendapat tempat di sisi-Nya.

Fikir-fikir sejenak, renung-renungkan dan selamat beramal...

Share:

Read More

Puasakah kita?..

Assalamualaikum dan salam muhibbah...


Sahabat-sahabat yang dirahmati Allah S.W.t sekalian, hr ini telah masuk hari ke-9 kita berpuasa. Apakah yang telah kita capai? Kekuatan berpuasa? Pahala berpuasa? Hikmah berpuasa? Ana sendiri pun tidak tahu tahap manakah yang telah ana capai. Namun begitu, apalah salahnya jika ana ingin berkongsi peringatan@tazkirah untuk diri ana sendiri untuk dikongsikan bersama.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ183

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa."(183)-Surah al-Baqarah

Demikianlah firman Allah S.W.T tentang perintah berpuasa Ramadhan kepada umat Islam. Perintah ini merupakan satu kewajipan kepada umat Islam, sebagaimana lafaz 'kutiba' /"كتب" yang merujuk kepada maksud wajib.

Jadi, bagaimana puasa kita ya sahabat-sahabat?.. Kita dituntut untuk mencontohi cara puasa Nabi Daun a.s iaitu sehari berpuasa dan berbuka. Kita ditegah meniru cara puasa orang kafir mahupun jahil yakni berpuasa tanpa berbuka sehingga memudaratkan diri ataupun untuk upacara pemujaan dan sebagainya. Di bulan Ramadhan, kita dituntut untuk berpuasa selama sebulan yang mengandungi bilangan hari 30 ataupun 29 hari. Kita perlu menahan diri daripada makan dan minum serta perkara-perkara yang boleh membatalkan puasa dari terbit fajar sehingga terbenam matahai. Dalam bahasa mudahnya dari bermulanya waktu Subuh dan berbuka setelah masuk waktu Maghrib.

Ramai yang melaungkan bulan Ramadhan sebagai bulan untuk beribadah, ada pula yang melaungkan bulan Ramadhan sebagai bulan makan-makan (mungkin ada bazar barangkali), dan bermacam-macam lagi pendapat kita tentang bulan Ramadhan, ana tidak mahu menyalahkan mana-mana pendapat, kerana ia merupakan pendapat masing-masing. Hak merekadan hak kita untuk menerima mahupun menolaknya tetapi tidak ada hak untuk kita menyalahkan orang yang memberi pendapat melainkan dia benar-benar salah.

Puasa di bulan Ramadhan memerlukan kita untuk merenungi nasib saudara-saudara kita yang sememangnya dalam kesusahan, dengan berpuasa kita secara tidak langsung merasai kepayahan menahan lapar dahaga saudara kita yang susah. Selain itu, kita dituntut untuk mendapatkan ganjaran pahala dengan melakukan amal soleh dan beribadah. Misalnya bertaqarrub kepada Allah S.W.T, memberi makan kepada orang miskin, bertadarus, membaca al-Quran, belajar, bekerja dan berehat. Berehat juga boleh dikategorikan sebagai ibadat, asalkan diniatkan kerana Allah S.W.T, contohnya berniat untuk berehat kerana mahu melakukan kerja bagi menyara kehidupan, berehat sebelum beribadah supaya ibadah khusus dilaksanakan dengan lebih khusyu' dan lebih tumpuan dan tidak terganggu kerana keletihan.

Namun begitu. puasakah kita dengan hanya melakukan ibadah sahaja wahai sahabat-sahabat?.. Puasa menurut bahasa pun ialah menahan diri, oleh itu, ana mengingatkan diri ana yang lemah dan jahil ini serta sahabat-sahabat sekalian agar dapat menahan diri daripada melakukan kemungkaran, perkara yang membatalkan puasa dan seumpamanya yang boleh mengurangkan pahala puasa kita. Menahan mulut daripada berkata-kata yang tidak elok seperti mengumpat dan mengata serta berkata kesat, menahan mata daripada melihat perkara kemungkaran mahupun yang mendatangkan keghairahan melakukan kejahatan, menahan telinga kita daripada mendengar perkara yang tidak elok seperti uampatan mahupun yang seumpamanya, menahan nafsu kita daripada pelbagai lintasan pemikiran dan mana-mana yang difikirkan tidak baik. 

Bulan Ramadhan juga disebut Madrasah yakni sekolah untuk kita belajar. Jadi mudah-mudahan dengan Bulan Ramadhan al-Mubarak ini merupakan langkah pertama untuk kita berubah dan terus berubah kepada kebaikan. "Semoga kita semua mendapat dan menemui Malam Seribu Bulan"..

Fikir-fikir sejenak, renung-renungkan dan selamat beramal....

Share:

Read More